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Ceremonia del Te
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Actuzalizado 2005-09-05

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La Quintaesencia de la Cultura Japonesa: Chaji

El Ideal del Chaji

Comer y beber son eventos cotidianos en todas las culturas. Un chaji es una reunión formal de té a la cual son invitados varios huéspedes a compartir una comida sencilla y a tomar una taza de té. Aunque los actos son cotidianos, el universo que se abre a los participantes del chaji trasciende lo mundano para entrar en un ámbito espiritual. El Cha no yu (Ceremonia del Té) difiere de otras singulares tradiciones japonesas tales como el Kabuki, el teatro Noh, el Camino del Incienso y el arreglo floral; en que el simple acto de hacer el té en un tazón y ofrecerlo, es un acto cotidiano y común a través del cual se alcanza un estado de con ciencia alerta que de suyo es extraordinario, mientras que los otros mencionados comienzan con un acto extraordinario.

El carácter cultural único de Cha no yu tiene muchas facetas. El Dr. Tanigawa Tetsuzo en su libro La Estética del Cha no yu señala al respecto cuatro elementos: un elemento social, uno disciplinario, un elemento de divertimiento y uno ceremonial. Hay también un elemento espiritual, uno estético y, quizás más que uno de diversión, otro que podríamos llamar artístico. Estos elementos se han fundido en la fragua de la estética medieval japonesa conjuntando el nivel espiritual con el mundano para crear un arte único. Así, el Cha no yu podría describirse como un arte multifacético de salón, basado en un acto de la vida diaria.
Nuestra sociedad es materialista, aunque muchos quisieran cambiar el énfasis hacia lo espiritual sí se tiene en cuenta el creciente interés en el Cha no yu y —podría decirse también—, la creciente necesidad del Cha no yu.
El Cha no yu se ha internacionalizado grandemente en la medida en que innumerables personas no-japonesas, que anhelan la paz interior, se interesan en él. Esta época demanda una toma de conciencia sobre las posibilidades del Cha no yu como un “salón” en el que las gentes de todas las clases sociales y nacionalidades pueden reunirse a compartir sus intereses artísticos en una atmósfera de libre interrelación social e intercambio cultural, independientemente de su clase social: lo que es una manera de crear una etapa más espiritual.
“Sabed que en la práctica, aprendemos del uno al diez y luego regresamos del diez al uno”.
Esta es una importante línea en los Cien Poemas de Rikyu. Aunque superficialmente pueda parecer simple, esta enseñanza muestra que la vida de una persona dedicada al té y a la consecución de sus metas espirituales al realizar un acto ordinario y común, es una constante práctica ascética. A través de ella, la persona dedicada al té, se hace uno con el arte —en es te caso, con el arte de vivir que es el Cha no yu. El proceso mediante el cual un individuo se acerca a este espíritu es el temae; esto es, las técnicas concretas de hacer el té. El estudio, la repetición, el pulimento de las técnicas es la disciplina que, una vez dominada, se convierte en una parte del individuo y abre la mente al corazón del té.
La esencia del Cha no yu puede encontrarse en cuatro principios: Wa, armonía: entre el anfitrión y lo huéspedes, entre los utensilios, en los alimentos, entre nosotros y la naturaleza, en completa armonía con el mundo; Kei, respeto: mediante el cual, todo es reverenciado con la misma sinceridad cordial sir considerar su valor, de igual manera que debemos respetar a todas las personas sin considerar su rango, estatus, etc.; Sei, pureza: tanto física como espiritual. Sólo cuando estos tres principios están fuertemente arraigados en el alma podemos obtener el cuarto, Jaku tranquilidad: paz interior.
En un chaji, se ofrece té grueso y té delgado después de una comida ligera, con el ideal en mente de llegar a ser uno con el huésped. Al expresar esto, podría pensarse que el chaji es difícil de realizar; sin embargo se podría definir el chaji como un acabado intento de ofrecer hospitalidad, de manera calurosa y cordial. La comida no necesita ser espectacular. Unos cuantos platillos bellamente presentados, servidos humildemente y disfrutados totalmente. Un chaji nos conduce a un mundo de mutua consideración y contemplación, tan importante para el hombre moderno como lo ha sido antaño para los hombres de té. Cada evento particular que sucede una sola vez en la vida, nos hace prestar atención a los momentos fugaces de nuestras vidas. Este preciso instante —no el anterior ni el siguiente—, puede ser apreciado antes de que se vaya para siempre.

Por PortalBudo.
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