ENTREVISTAS


Ki, Kime y Kiai
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Actuzalizado 2005-12-16

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Uno de los aspectos filosóficos del Karate que también se manifiesta en sus aplicaciones técnicas es el "Ki". Traducido corrientemente por energía interna, vital o también por energía universal, es otro de los principios fundamentales del "Budo" y ya fue conocido por los antiguos con diversos nombres: En Grecia lo definían como "Pneuma"; en la India,"Prana"; en China "Chi".

Valga este ejemplo para comprender el concepto de "Ki": Un hombre camina hacia el mar, se inclina y recoge un poco de agua con sus manos. "Es mi agua", insiste. En un sentido, claro que tiene razón. Temporalmente es suya. Pero, en última instancia, el agua pertenece al océano. Tanto si la deja caer a la arena, como si se evapora, el agua acaba condensándose para pasar a formar parte de una nube, y cae de nuevo en forma de lluvia; es al océano donde regresará "su" agua. Así se cree que ocurre en nuestras vidas. Nosotros contenemos una pequeña parte del "Ki" del universo y decimos: "Es mío". El "Ki" que nos da vida es parte del "Ki" del universo; igual que el agua que tenía nuestro hombre en la playa y que pertenece al océano. Sin embargo, a diferencia del carácter novedoso que tiene para el paseante el hecho de inclinarse a recoger el agua salada, la recepción de la fuerza de vida es constante y espontánea. Nuestro "Ki" personal es inseparable del "Ki" del universo y está en relación constante con él. Esta es la esencia de la vida: un flujo y reflujo constante entre nuestro "Ki" y el "Ki" del universo. Cuando el flujo es fuerte y no encuentra obstáculos, nos encontramos con buena salud; cuando éste se ve alterado, aparece la enfermedad; cuando se detiene de manera completa e irreversible, morimos.

La búsqueda del dominio de esta energía es una constante en las artes marciales. Se considera que la energía interna tiene su foco en el "tanden", punto imaginario situado a unos cuatro dedos por debajo del ombligo en el interior del "hara" (abdomen). A partir de dicho punto, podemos acumular y canalizar esa energía originando una especie de explosión que se transmite por todo el cuerpo con la velocidad y fuerza de una descarga eléctrica para salir al exterior a través del contacto que con las extremidades se puede establecer sobre cualquier persona u objeto, o bien se disipa cuando tal contacto no tiene lugar.

El desarrollo y dominio del "Ki" se puede lograr a través de la práctica de diversas técnicas que se engloban en lo que los chinos llaman desde la antigüedad "Chi Kung" o "Qi Gong", y los japonese "Ki Ko" (Habilidad sobre la energía vital). Desde el punto de vista marcial se persigue una perfecta armonía entre la mente y el cuerpo, donde conceptos como la concentración, la respiración o la perfecta realización técnica cobran una importancia fundamental. Su proyección es lo que se denomina "Kime", que definimos diciendo que se trata de la aplicación del "Ki" en un punto y en un momento determinados en la realización de una técnica.

El ideal de un karateka es la realización de todas las técnicas que lo requieran, con "Kime", es decir, con la máxima potencia posible. El punto de aplicación en la técnica, para que el "Kime" sea efectivo, ha de hallarse bien localizado, y el blanco ha de recaer en un sitio preciso para que ésta tenga la máxima eficacia. Asimismo, también es fundamental el momento exacto de la aplicación del "Kime".

Éste, en una técnica que pretende ser definitiva, va acompañado del "Kiai".

El "Kiai" es la exteriorización mediante un grito del momento de la aplicación del "Kime". Grito que surge del "hara", del propio origen del "Ki", y que debe comprender la unión de la energía interna y física para considerarse correcto y auténtico.
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