ESTILOS


Yoga
| Version para Imprimir Enviar a un amigo al mail Facebook
Google Myspace


Actuzalizado 2005-11-07

Cantidad de visitas 5427
Tags:

Yoga es el conjunto de técnicas físico-mentales, originarias del hinduismo, destinadas a conseguir la perfección espiritual y la unión con Dios, por medio del Samadhi.

El término Yoga proviene del sánscrito yug, 'unión', o más exactamente "Integración" de donde proviene la palabra española 'yugo'. En cierta manera su significado es parecido a la palabra española "religión" (del latín religare, 'volver a ligar').

Su objetivo final es la consecución del estado de Samadhi o Plenitud: aquel en el que el ser humano ha recobrado su "verdadera" naturaleza y vive en conformidad con ella.

Variantes de yoga

Existen varias métodos de yoga que a su vez se dividen en estílos de yoga (aunque algunas se superponen en sus prácticas e ideas), entre las que podemos citar:

Hatha-yoga (o yoga de los asanas),
Raja-yoga (o yoga de la concentración interiorizada),
Jñana-yoga (o yoga de la búsqueda intelectual del Absoluto),
Karma-yoga (o yoga de la acción dedicada a Dios),
Bhakti-yoga (o yoga del amor dirigido hacia Dios como persona),
Astanga-yoga (yoga de los ochos pasos de Patanjali)
Purna Yoga (Yoga Integral, sintesis de todos los métodos de yoga)
Maha-yoga (Integración de Hatha, Bhakti, Raja y Laya Yoga)
Kundalini Yoga , (o yoga de la consciencia) es probablemente la técnica de yoga más antigua; entra dentro de la categoría de los yogas llamados Raji Yog (Yogas de los príncipes). Llegó a Occidente en los años 70's bajo la forma de un conjunto de enseñanzas que incluyen posturas (asanas), cantos de mantras, bakhti yoga (yoga de la devoción), kharma yoga (yoga del servicio), naad yoga (yoga del sonido primordial)y pranayamas (respiraciones)...Es un yoga que había sido reservado a la práctica de los grandes Maestros. Ahora se puede aprender gracias a las enseñanzas de Yogi Bhajan .


Hatha yoga

El yoga del poder y la fuerza. En sánscrito hatha significa 'poder, violencia, forzamiento, obstinación, pertinacia' y proviene del verbo hathati, 'tratar con fuerza'.

El hatha yoga es un método del yoga más extendida en Occidente, y a causa de ello es a la que generalmente hace referencia el término yoga. Tradicionalmente al hablar de yoga la sociedad occidental hace referencia al hatha-yoga, basado en respiraciones dirigidas, ejercicios de flexibilidad, concentración, meditación y/o relajación (técnicamente llamados asanas) y otras técnicas orientadas al cuidado y atención psicocorporal.

Actualmente en Occidente el hatha-yoga goza cada vez más de la reputación de "súper-gimnasia" capaz de proporcionar grandes resultados de salud, serenidad y felicidad mediante la realización de sencillos ejercicios con muy poco esfuerzo.

Se centra en el trabajo espiritual y la inteligenica emocional para lo cual usa técnicas qeu trabajan en el sostén de las emociones o sea de los músculos y la flexibidad del cuerpo, y el logro de la tranquilidad mental.

El hatha yoga implica meditación (no tener pensamiento sino dejar la mente libre sin imagenes). Es explicado en el tratado Hatha-pradîpikâ ('la lámpara que ilumina el hatha') escrito por Swâtmârâma en sánscrito.

Según sus seguidores, la finalidad de hatha-yoga es ayudar a la persona a encontrar la felicidad, tanto en el plano físico (salud, bienestar y longevidad), como en el mental (aumentar la percepción interna y la memoria) y espiritual (liberación del estrés).


Preceptos

Podríamos resumir las bases del hatha yoga en varios preceptos:
La práctica de los asanas
La práctica de la relajación.
El pranayama o control de la respiración.
Una dieta sana y sencilla.


Historia del hatha-yoga

Existe una prueba de que las posturas de yoga eran conocidas en el mundo pre-védico. En la civilización del Valle del Indo, la cual ha demostrado no ser védica (aparentemente allí no se conocían los dioses hindúes), se ha desenterrado una estatuilla horneada de un yogui en una asana (postura) meditativa.

Las primeras evidencias escritas acerca del yoga se encuentran en la "Biblia hindú": los Vedas (cuya datación se desconoce). Por ejemplo, en el Shwetâshwatara Upanishad (2.8) dice: "Siéntate con la columna vertebral recta". Luego de los Vedas, el renombrado shivaísta Patañjali (circa 100 a.C) escribió los famosos Yoga Sutras, uno de los seis 'dársanas o sistemas ortodoxos del hinduismo. Luego de Patañjali, el siguiente texto conocido acerca del hatha-yoga es el Hatha Pradípika (circa 1350) escrito por Yogi Swâtmârâma, que fue seguido por el Shiva Samhita y el Gheranda Samhita (aproximadamente en el año 1650).


Swatmarama y el Hatha Pradipa

Swâtmârâma dice que la diosa Parvati (la esposa del Señor Shiva) se acercó a su señor, la semilla de todo conocimiento, para que la ayudara a aliviar los sufrimientos de la humanidad. El Señor Shiva le reveló el más grande de todos los conocimientos: el hatha-vidya (vidya quiere decir 'conocimiento').

Luego Parvati se lo enseñó al dios Brahmâ, quien lo transmitió a sus hijos, los sabios Nárada Muni, Sanaka Kumara y su hermano Sanat Kumara, quienes se lo pasaron al sabio humano Vasishta y a otros. Swatmarama alegaba ser descendiente de esa cadena de sabios (parampará).

Al principio de su tratado, en los versos 4 a 9, Svatmarama invoca el nombre de muchos de esos sabios que habían venido antes que él y quienes practicaron el noble arte del hatha-yoga. Esta lista de nombres hace pensar que el yoga descrito por Svatmarama es contemporáneo a aquel de Patañjali.

Generalmente se cree que el hatha-yoga tiene sus raíces en las enseñanzas tántricas de Goraksha Natha y su maestro, el legendario Matsyendra Natha. En el mismo Hatha Pradípika (1.3 y 1.10) dice:
Matsyendra, Goraksha, y otros poseían el conocimiento del hatha, y por su gracia Svatmarama Yogi llegó a conocerlo.
Hatha es un monasterio para aquellos afligidos por ilimitados sufrimientos; y para aquellos dedicados a la práctica de todo tipo de yoga, el hatha-yoga es la tortuga de soporte.


Hatha y raja yoga

Aunque Svatmarama (antiguamente conocido como Chintamani, 'piedra de toque'), el recopilador del Hatha Pradipika y una verdadera autoridad del yoga, escribió sobre algunos ejercicios en particular, él no consideraba que el hatha-yoga y el raja-yoga fueran dos disciplinas independientes una de otra. Para él eran dos aspectos de la misma disciplina: yoga. En Hatha Pradipika 2.76 lo deja claro:
Hatha no se puede perfeccionar sin raja, ni raja sin hatha.

Svatmarama también es muy claro en su alabanza a Kundalini.
Se nos ha dicho que nuestro cuerpo es el templo del Espíritu [Dios o el alma]. Eso implica que nuestro cuerpo no es un impedimento para la perfección espiritual. Pero uno tiene que refinarlo por medio del kaya sadhana [kaya: 'cuerpo', sadhana: 'práctica']. Por eso practicamos ejercicios físicos, llamados gatha-ashta yoga.

Aunque Svatmarama sigue una tradición ligeramente diferente a la de Patañjali, copia el sendero del astanga-yoga (el yoga mediante ocho procesos), aunque no nombra el yama y niyama:
Shat-kriya (shat: 'seis', kriyá: 'actividades')
Pratyâhara (prati: 'poco', âhara: 'comer')
Âsana ('postura')
Dhyâna ('fijeza')
Pranayama (prana: 'energía aérea', yama: 'control')
Samâdhi ('completa absorción')

Otros libros de hatha-yoga, basados en las enseñanzas de Goraksha Natha, son el Shiva Samhita y el Gherandha Samhita.

La Bhagavad Gita y el yoga

En el sagrado texto sánscrito Bhagavad-Guitá se explican muy someramente las siguientes tres modalidades de yoga: jñana, karma y bhakti-yoga.


Jñana yoga

El yoga del pensamiento. Jñana (que se pronuncia lo más nasalmente posible: guiana o ñana) significa 'conocimiento'. De allí viene el término griego gnosis.


Karma yoga

Yoga de la acción o del servicio, dedicación completa de las actividades, las palabras y la mente a Dios. En sánscrito karma significa 'acción'.


Bhakti yoga

Yoga devocional. Se diferencia del karma-yoga porque sus practicantes poseen un conocimiento más completo y esotérico de la naturaleza de Dios y de sus actividades (especialmente de su sexualidad), provenientes de desarrollos más modernos de los Vedas, especialmente del Srimad Bhágavatam. Fue popularizado en los años setenta por el movimiento Hare Krishna.


Ashtanga yoga

La definición histórica y etimológica de ashtanga yoga es 'yoga de los ocho pasos' (ashta: 'ocho', anga: 'miembro'). Así lo define el sabio Patañjali en los Yoga Sutras. Se cree que fueron escritos entre el 400 y el 200 antes de Cristo, y son el texto primario de la ciencia del yoga clásico. Allí Patañjali recopiló y sistematizó las técnicas y conocimientos sobre estas técnicas.

Este camino del yoga consiste en ocho ramas o prácticas:
Yama ('prohibiciones'): ahimsa (no violencia), satya (veracidad), asteya (no robar), brahmacharia (celibato), aparigraha (no apegarse).
Niyama (preceptos): sauca (limpieza), santosha (tranquilidad), tapas ('calor', automortificación), svadhyaya (estudio de sí mismo), íswara pranidhana (ofrecerse al Controlador).
Asana (posturas)
Pranayama (control de la respiración)
Pratyahara ('poco comer')
Dharana (sostenimiento)
Dhyana (meditación)
Samadhi (completa absorción)




Ashtanga yoga materialista

Sri K. Pattabhi Jois, director del Ashtanga Yoga Research Institute, en Mysore (India) enseña una forma más pragmática o materialista llamada ashtanga vinyasa yoga: según su teoría, esta forma de yoga produce mucho sudor, el cual es considerado desintoxicante. La transpiración se logra a través del vinyasa, la sincronización de la respiración con cambios progresivos de asanas, que dan como resultado calor corporal.

El Yoga Korunta, que es el antiguo manuscrito que describe este sistema único de hatha yoga, fue creado y escrito por el sabio Vámana Rishi. Bajo la guía de su guru, Sri T. Krishnamacharya, Sri K. Pattabhi Jois ayudó a descifrar este sistema de práctica de asanas (posturas), lo nombró ashtanga yoga, convencido de que es el auténtico sistema de práctica de asanas tal y como las concibió Patañjali. Enfatiza el vinyasa (que significa movimiento sincronizado con la respiración), un método de sincronización progresiva de series de posturas con una respiración específica (ujjayi pranayama), proceso que produce un intenso calor interno y una sudoración profusa que desintoxica los músculos y los órganos internos. El resultado es una mejoría en la circulación, un cuerpo liviano y fuerte, y una mente en calma.

A un nivel más práctico, el concepto de vinyasa ayuda a quien practica a integrar las ocho ramas del yoga de que habla Patañjali. El movimiento a través de las posturas (asana) purifica el cuerpo físico, mientras que el refinamiento de la respiración (pranayama), por medio de la concentración (dharana), calma los sentidos (pratyahara), preparando al que practica para la meditación (dhyana) y eventualmente, para el samadhi, la unión del alma con lo divino. Una práctica de asanas balanceada descansa en un comportamiento ético (yama) y la auto-disciplina (niyama).

Practicado en sus secuencias, gradualmente lleva a la persona a redescubrir su potencial en todos los niveles de la conciencia humana-física, psicológica y espiritual. A través de la respiración correcta (ujjayi pranayama), posturas (asanas) y puntos focales (drishti), se logra el control sobre los sentidos y una profunda conciencia de nuestro ser. Al mantener la disciplina con regularidad, se adquiere el equilibrio entre cuerpo y mente.

La respiración es el corazón de esta disciplina, y liga cada asana con la siguiente. Se sincroniza el movimiento con la respiración (vinyasa) y se utilizan sellos internos que crean un profundo calor interno. Este calor purifica los músculos y los órganos, elimina toxinas y permite que el cuerpo produzca hormonas y minerales muy beneficiosos.

En ashtanga yoga, a las primeras seis secuencias de posturas, o "series", se les llama la serie primaria, o yoga chikitsa (yoga terapéutico). La práctica de la seria primaria está diseñada para limpiar y purificar los órganos internos del cuerpo, previendo la acumulación de residuos y desechos en el organismo. Cada asana tiene beneficios específicos.

La segunda serie, nadi sodhana, purifica el sistema nervioso y la serie avanzada (sthira bangh samapta) integra la fuerza y gracia de la práctica, requiriendo altos niveles de flexibilidad.


SwáSthya Yôga



El Yôga es una filosofía de vida que tiene una meta: llevar al practicante a un estado de ampliación y desarrollo de todas sus capacidades. “Cualquier metodología estrictamente práctica que conduzca al samádhi” es la definición del Maestro DeRose, Sistematizador del SwáSthya, el Yôga Antiguo.


De todos los tipos de Yôga existentes, el SwáSthya Yôga es especial por ser el más completo. Produce efectos rápidos y duraderos como ningún otro. Es un método de Yôga que se caracteriza por ser técnico, no místico, fuerte, dinámico y sumamente estético. Una de sus principales características es la ejecución de las técnicas en formato de coreografía, que constituye un rescate del Yôga primitivo.


El SwáSthya Yôga es la sistematización realizada por el Maestro DeRose del Yôga más antiguo, correspondiente al período preclásico. El nombre completo de sus raíces es Dakshinacharatántrika-Niríshwarasámkhya Yôga. Estas raíces indican que es un Yôga naturalista, matriarcal, sonsorial y desrepresor.
Editado PortalBudo

Te puede interesar...

  • Bloqueos Karate

    [ampliar]

    Bloqueos Karate (Hiki Uke) Hiki Uke es un bloqueo circular con mano abierta util...

    Tags:
  • Budismo, respiración...

    [ampliar]

    La Practica del seguimiento de la respiración Una vez bien sentados comenzaremos por pon...

    Tags:
  • El golpe de Karate

    [ampliar]

    Isshin-Ryu: Bloque Técnico PARTE I. El golpe de puño de ISSHIN RYU KARATE ...

    Tags:
  • Ultimos eventos KBOX

    publicado el: 2009-03-23

    AAKBOXAsociación Argentina de Kick Boxing...

    Tags:
  • Kali Filipino

    publicado el: 2007-11-08

    Una reseña e introducción al Kali Filipino, eskrima. El tipo de combate se puede clasificar de acuerdo a ...

    Tags:
  • Kick Boxing Despedida 08

    publicado el: 2009-01-05

    EL CIRCUITO PATAGONICO CELEBRO EL FIN DE AÑO Por Flores Sebastián www.kbox.com.ar El pasad...

    Tags:
  • Kung Fu y Taichi

    publicado el: 2008-03-26

    Relanzamiento Asociación Longhuquan 3.0 No había mejor manera de comenzar este 2008 que re...

    Tags:

Todos los derechos reservados | Prohibida la reproducción total o parcial sin previa autorización
Portal Budo® no se reponsabilizara por las opiniones expresadas y estas deberan considerarse de exclusiva responsabilidad de los firmantes o autores.
Portal Budo®